发布时间:2024-12-06 05:59:52 来源: sp20241206
中新社 广州12月17日电 题:“老文化”也能很“年轻”:台湾教师在广东讲述“妈祖”故事
中新社 记者 蔡敏婕
“妈祖信俗虽然属于非物质文化遗产,但是‘老文化’也可以做得很有创意。”来自台湾的谢雅卉如今是广东技术师范大学美术学院副教授,在大陆读书、生活、工作已有13年的她,长期研究妈祖文化在海峡两岸及东南亚地区的传播。她近日在接受采访时说:“妈祖文化是中华优秀传统文化的组成部分,是海峡两岸民心相通、相互交融的精神纽带,我希望能讲好妈祖的故事。”
近日,谢雅卉(左三)与同学们在课堂上讨论广告设计内容。 中新社 记者 陈骥旻 摄妈祖信仰起源于宋代,在漫长历史中,广东、台湾和福建等地的出海人常携带妈祖神像随行保佑,妈祖被尊称为“海上保护神”“海上和平女神”。千百年来,妈祖随着信众走向世界,形成了一系列妈祖信俗,并逐步发展成为内涵与外延都很丰富的“妈祖文化”。2009年,包含妈祖祭典在内的“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,成为中国首个信俗类世界遗产。
从小在台湾高雄长大的谢雅卉,对妈祖文化耳濡目染。“在日常生活中,如果我们遇到不开心或者不顺心的事情,就会像与身边人诉说一样与妈祖聊天。比如会问‘我这个工作会发展得好吗?妈祖娘娘可以给我一个方向吗?’”在她看来,妈祖就像母亲或者好友一样的存在,可以时常进行倾诉。
从北京大学新闻与传播学院博士毕业后,谢雅卉到广州高校任教。在广告学等课程的教育中,会与学生讨论两岸文创现阶段发展情况,与此同时,还通过假期旅游或田野调查的机会,研究两岸文化的融合之道,妈祖文化成为她研究的落脚点。
近日,谢雅卉在接受采访。 中新社 记者 陈骥旻 摄在谢雅卉看来,海峡两岸在传播妈祖文化方面都做了不同的努力,除了有成千上万台胞跨越台湾海峡,到湄洲妈祖祖庙谒祖进香外,台湾会举行大甲镇澜宫妈祖绕境,逾万名妈祖信众以传统跪拜礼为妈祖送驾;福建也会进行莆田湄洲妈祖文化旅游节,以“嘉年华”的有趣方式宣传妈祖文化。
而针对妈祖文化的“年轻化”发展,两岸都有进行不同的设计。谢雅卉举例子称,比如台湾会做“好神公仔”系列,让这些“神灵”像朋友一样“亲切”。在大陆,妈祖文化在社交平台上很“火”,年轻人会在网上通过“线上祈福”等游戏互动的方式祈求平安。
“这样看来,两岸年轻人对妈祖的认可度都一样,在传播妈祖文化方面,两岸是互相学习交融和融合创新的过程。”谢雅卉说。
近日,谢雅卉(右一)与同学们在课堂上讨论广告设计内容。 中新社 记者 陈骥旻 摄结合时下流行的公仔“盲盒”概念,对于宣传妈祖文化,谢雅卉有很多新颖想法。在日常的教学中,她会用有趣诙谐的事例鼓励学生把妈祖文化创新地融进设计中,“例如台湾台南当地会针对历史人物设计出很多有趣的包装,在传播郑成功故事方面,会结合啤酒推出‘成功啤酒’,并设计出‘喝啤酒一定很成功’的广告语。学生也可以在设计产品时融入‘妈祖保平安,希望大家凡事都有好结果’的概念。”
作为一名现代“斜杠”青年,谢雅卉除了是一名教师,还是一名旅游美食博主,用脚步丈量两岸城镇,拍摄短视频介绍风景。
“神农架怎么来?其实与神农文化有关”“广州南站客流量居亚洲之首,也太厉害了吧”......2020年,谢雅卉开设“台湾老谢游大陆”私人社交账号。“账号都是分享我在祖国大好河山旅游的经历,这些视频也会吸引很多台湾网友的注意,他们会评论‘你在这里生活得很好,我也想过来看看’。”谢雅卉表示,这些年来,大陆在不断发生变化。“整体上说,从城市基础建设推进到乡村振兴,大陆真的很用心在发展建设,我也希望利用自己的专业特长,挖掘乡村非遗特色,帮助乡村打造文化品牌。”她说。
谢雅卉表示,现在是西进大陆发展的好时期,大陆如今有很多的青年社群交流活动,台湾青年可以借由这些活动过来走走,或者与曾经来过大陆的青年聊聊,可以增进彼此了解。(完)
【编辑:唐炜妮】