（神州写真）创新与传统碰撞 年轻人接力民俗传承

　　 中新社 福州2月26日电 题：创新与传统碰撞 年轻人接力民俗传承

　　作者 叶秋云

　　今年新春佳节里，福州长乐游神、潮汕英歌舞、青海社火等许多传承千百年的传统民俗活动在中国各地热闹上演，纷纷“火”出圈。其中引人关注的是，越来越多年轻人乐于参与，在创新与传统碰撞中接力民俗传承。

　　 中新社 记者梳理发现，长乐游神“小太子”、青海“溜达猴”、南山英歌队“小时迁”……福建、广东、青海等多地皆有10岁以下儿童参与民俗活动表演，在网络上走红，带动更多游客走近、了解传统民俗文化。

2月23日晚，在福建省莆田市湄洲岛举行的“送妈上宫”活动现场，3岁多的蔡昱程(右一)轻车熟路敲打着乐器，在表演莆仙十音八乐的演奏人员中十分显眼。高亚成 摄

　　“咚咚，咚咚咚咚……”2月23日晚，在福建省莆田市湄洲岛举行的“送妈上宫”活动现场，年仅3岁多的蔡昱程轻车熟路敲打着乐器，在表演“莆仙十音八乐”的演奏人员中十分显眼。其演奏非遗技艺的视频已迅速在社交平台走红，网友们直呼“小神童”。现在，慕名到湄洲岛看演出的游客络绎不绝。

　　无独有偶，2023年，在青海社火表演现场，当时3岁多的李启勋扮演的小“美猴王”因独特走姿在网络上走红，被网友亲切称为“溜达猴”。今年春节期间，不少游客前往青海观看表演。有人说，是因为去年的“溜达猴”让全网再次看到了青海社火。

　　莆田民俗专家张元昌认为，近年来传统民俗活动备受关注，不乏自身魅力元素，而可爱、有“梗”的娃娃参与其中，也是重要因素之一。

　　在侨乡长乐，有这样一群年轻人，他们成立神将社，以此来弘扬和传承传统游神民俗文化。福州大学社会学系教授甘满堂在研究传统游神民俗活动时发现，长乐出现了“80后”出钱、“90后”管理、“00后”出力的现象。

2月19日上午，一场传统游神民俗活动在福建省福州市长乐区潭头镇厚福村举行，吸引海内外游客围观。　 中新社 记者 吕明 摄

　　“希望将喜欢传统民俗文化的年轻人召集在一起，跟随着老一辈的步伐，将传统民俗文化传承下去。”“90后”青年林雅婷是长乐区潭头镇厚福村兴龙社负责人，原本是厚福仁里行鼓手的她两年前发起成立了兴龙社。

　　正月初十举行的厚福村传统游神民俗活动中，少年神勇、意气风发的“张世子”“张二世子”等神将凭借“高颜值”火“出圈”，吸引了一大批游客前来观看。“00后”林滨是新版神将形象的设计者之一，他在接受 中新社 记者采访时说，很意外神将走红，但是也很开心，能把长乐的传统民俗文化传播出去。

　　游神队伍中，挺神将的人大多为“00后”。在张元昌看来，年轻人对传统文化的热爱和尊重，追逐民俗活动的热情，原因有四：一是回归传统，寻找归属感；二是体验生活，丰富人生经历；三是挑战自我，挖掘潜力；四是享受快乐，放松身心。

　　“很多人不了解，都认为传统民俗活动是‘搞迷信’，其实不然。”福建师范大学社会历史学院教授林国平认为，每一场民俗活动都有丰富的寓意，是民众凝聚力的表现，也是乡愁的体现；民俗活动的背后，还有丰富的文化内涵，一个美好的愿望及忠孝文化等。

2月23日晚，在福建省莆田市仙游县枫亭镇的元宵游灯活动中，小朋友参与表演。 中新社 记者 吕明 摄

　　网络上，有人赞成传统文化“出圈”，但也有网友质疑“是否违背传统”。那么，传统文化“破圈”应如何守住底线呢？

　　“有一些民俗活动在传承的过程中确实‘变味儿’了。”林国平指出，传统民俗活动千百年流传下来，已形成了一个固定的模式；随着时代的变迁，会做出一些适当调整，就是所谓的创新，但创新的目的是和当下时代相适应、迎合年轻人的审美，不是一下变成了不认识的东西。总而言之，创新需要一个循序渐进的过程。

　　当下，随着传统民俗的复兴，各地文旅部门也纷纷加入到推广的行列中。张元昌乐见于此，他表示，民俗文化的传承不仅丰富了民众的娱乐生活，更为文化遗产保护利用注入活力和生命力。(完)

【编辑:苏亦瑜】